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光明文化周末 ：梧林密码******

　　【诗意中国】 

　　作者：许谋清

　　到五店市 ，让人想起故乡。

　　到梧林 ，想到 的却 是他乡。

　　五店市——出砖入石 的红砖厝。

　　梧林——罗马式哥特式的小洋楼。

　　到五店市想起过去 。我们祖辈从哪里来 ？

　　到梧林想起南洋 。我们 的亲人又到哪里去？

　　这也许就 是为什么晋江有了一个五店市传统街区 ，还要有一个梧林古村落。

　　一样的 是，它们都坐落在故乡的土地上 ，红土地。这土地 ，没盖房时寸草不长 ，叫赤土埔。房子盖起来了，便留下了红色 的村道 ，赤土路。

　　梧林社区现在也只有1800多人 ，在晋江，不算大 。一百年前 ，应该更小 。梧林人早年就下南洋 ，19世纪末起 ，海外游子纷纷回乡盖房 ，新盖的传统红砖厝和村子里原来的房子汇合在一起 ，新盖的小楼则改变了村子的面貌 ，让外村人侧目 。

　　小楼第一批建于19世纪末到抗日战争前夕 ，第二批建于20世纪五六十年代 ，成为沿海侨乡的一道亮丽风景。他们用这样 的方式把外边世界 的讯息带给故乡 。这些洋楼，有 的外墙斑驳 ，那 是因为他们把准备装修的资金捐助给祖国 的抗日战争，那 是他们 的拳拳之心 。

　　这些楼房又分成两种，用本地红砖建 的 ，女墙上常有民间工艺装饰 ，有双凤比翼、孔雀双飞及各种花鸟 ，这种中西合璧的称为番仔楼。还有一种楼 ，材料是水泥钢筋——当时水泥叫红毛灰，都得从海外运回来 。楼房的样式也不一样 ，比如哥特式罗马式 ，这一类称洋楼 。

　　番仔楼大部分用主人 的名字命名。还有“容膝居”，“容膝”取自陶渊明的《归去来兮辞》。有“梦菜家声楼”，取自传说。上世纪五六十年代建的则用了当时的新名词 ，也留下那个时代的印记，如“胸怀祖国楼”“放眼世界楼”“东风万里楼” 。番仔楼12栋 ，洋楼11栋，合23栋。在这片古老的土地上 ，若再加点霞光云气 ，你不觉得它 是一片海市蜃楼？

　　梧林古村落不同于五店市 ，它没有围墙，仍然和原来 的梧林村贴在一起。当年，23栋番仔楼 、洋楼，打开了23扇窗户，让人脚踏故土 ，望向世界 。

　　遥想一百多年前 ，当几栋小洋楼出现在原来只有平层 的红砖厝的村子里时 ，村民只当它们 是西洋景吗？不 ，它们实实在在地从他们脚下 的赤土埔上拔地而起，就立在他们面前。它们 是真实 的 ，看得见 ，摸得着 ，生根钉地 ，搬不走 。从那个时候开始 ，梧林人有了诗和远方 。

　　德鑨老先生1924年回乡建了一栋红砖厝 ，1936年又回乡建了一栋洋楼 ，现称“五层厝”。不可思议 的是 ，百年古大厝墙砖上 的花纹和“福”字依然清晰 、红艳、有棱有角 。这片宅地里，有两棵引人注目的老榕树。其中一棵乍一看，树头在楼上 ，紧紧地拥抱着，也可以说是包住梁柱，根须下垂 ，扎入地里，上边枝干张扬 ，撑起庞大 的墨绿色树冠。另一棵空间受限，四面 是墙壁 ，满地树根，这 是令人过目难忘的梧林一景 。我注目那些交错虬曲 的树根 ，它们仿佛编织成一个迷宫，能感觉到它们的努力和挣扎。它们 是故乡 的老榕树 ，生长在最贫瘠 的赤土埔上 。它们 的枝干上还飘着一束束柔软的根须，那些根须一旦到达地面 ，就会紧紧抓住 ，让自己变成新的树干 ，但依然和老树连接在一起。世界上，只有这种树可以独木成林 。这也是梧林人的性格 。

　　我们的土地不是故步自封而 是兼收并蓄，这些西式小洋楼已经在这片土地上转化成故乡的一种元素 ，给古老的乡村抹上一笔海洋文化色彩。这 是一种开放的色彩 、生命的色彩，更 是一种先行者 的姿态。

　　余光中写李白：“凡你醉处，你说过，皆非他乡 。”

　　不管到哪里 ，都能落地生根，成就事业。不管到哪里 ，都惦念家乡 。

　　远行博大了胸怀 ，用他乡丰富了故乡。

　　梧林 的23栋番仔楼 、洋楼 是一组密码。我们走进梧林 ，用这些密码 ，探寻那一部部仍然保持温度、蕴藏着海上丝路文化 的创业史。

　　《光明日报》（ 2023年01月06日 15版）

新年伊始 ，中蒙边境再现大批野生动物******

　　图为中蒙边境上 的盘羊 。 高乐其 摄

　　中新网二连浩特1月10日电(李爱平梁晓虹)内蒙古自治区二连浩特市公安局生态环境食品药品犯罪侦查大队10日对外消息指，新年伊始 ，中蒙边境再现大批野生动物。

　　图为中蒙边境上 的鹅喉羚。 高乐其 摄

　　在中蒙边境上，成群结队的野生动物在这里觅食 ，其中国家二级保护动物黄羊、盘羊等野生动物较多 。此外，国家一级保护动物金雕、秃鹫的数量也有不少 ，偶尔还可看到成群秃鹫盘旋情景 。

　　二连浩特市公安局生态环境食品药品犯罪侦查大队民警高乐其表示 ，近年来，随着草原生态环境日益恢复好转，在中蒙边境各类野生动物数量明显增多起来 。(完)

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）