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冯维江 ：中国新发展为世界提供应对共同挑战 的新机遇******

　　本期光明网理论学术动态导读关注中国新发展、扩大消费 、理论传播、中国式现代化等话题，欢迎网友踊跃参与讨论 。

　　【冯维江 ：中国新发展为世界提供应对共同挑战的新机遇】

　　中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、国家全球战略智库秘书长冯维江表示 ，发展是解决一切问题的总钥匙，作为世界上最大 的发展中国家 ，中国用自身新发展来为世界提供应对共同挑战 的新机遇 。第一 ，以创新发展为世界提供培育发展新动能的新机遇。进入新时代以来，中国基础研究和原始创新不断加强，载人航天、探月探火、深海深地探测 、超级计算机、卫星导航等领域取得重大成果 ，进入创新型国家行列 ，成为推动新一轮科技革命和产业变革深入发展的中坚力量。第二 ，以协调发展为世界提供解决发展不平衡问题 的新机遇 。进入新时代以来 ，中国不断完善社会主义市场经济体制 ，推动发展更平衡 、更协调 、更包容 ，构建大中小企业相互依存 、相互促进的企业发展生态 ，不断满足人民群众多样化 、多层次、多方面 的精神文化需求。第三 ，以绿色发展为世界提供高质量可持续发展 的新机遇 。进入新时代以来 ，中国坚持绿水青山就 是金山银山的理念，坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，全方位 、全地域、全过程加强生态环境保护 。第四，以开放发展为世界提供利用超大规模统一市场 的新机遇。进入新时代以来 ，中国坚持高水平对外开放 ，加快构建以国内大循环为主体 、国内国际双循环相互促进的新发展格局；坚持经济全球化正确方向，推动贸易和投资自由化便利化。第五，以共享发展为世界提供促进公平正义 、缩小南北差距的新机遇。进入新时代以来 ，中国坚持以人民为中心的发展思想 ，历史性地解决了绝对贫困问题，并在高质量发展中促进共同富裕，构建初次分配 、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排 。

　　摘编自《光明日报》

　　【王微 、王念 ：有效扩大消费对构建新发展格局、推动高质量发展意义重大】

　　国务院发展研究中心市场经济研究所所长王微、国务院发展研究中心市场经济研究所副研究员王念指出 ，有效扩大和更好满足消费 ，在加快形成新发展格局中具有十分重要 的意义和作用。当前出台《扩大内需战略规划纲要（2022—2035年）》和《“十四五”扩大内需战略实施方案》，系统、全面 、前瞻地谋划消费促进政策体系，对持续扩大和满足内需，释放新型消费巨大动能，实现创新驱动发展 ，促进扩大内需与深化供给侧结构性改革更紧密结合提供了重要 的指引 。一方面 ，积极鼓励消费创新 是加快经济发展动力变革 、实现新旧动能转换的内在要求，有利于激励创新，为创新创业提供更大发展空间，促进创新生态系统不断完善以及创新链与产业链有效对接，形成更高水平 的良性循环。另一方面，不断壮大消费市场是实现经济持续稳定增长、增强发展活力和韧性的迫切需要 ，有利于畅通国内大循环 ，缓释风险和对冲外部压力 ，消除企业避险情绪 ，提振发展信心，还有利于增强发展韧性和扩大回旋余地，提高自我调节能力。同时，有效畅通消费循环 是建设现代产业体系 、实现供需动态平衡的重要支撑，有利于形成市场导向 的产业升级和结构调整 ，加快促进制造业高质量发展和生活服务业发展壮大 ，抢占产业链的高价值环节，加快培育企业国际竞争新优势。另外 ，加快补齐消费短板是满足人民美好生活需要 、增进民生福祉的必然选择 ，通过增加中高端商品供给和提高教育 、住房、医疗等服务质量和公平可及性，提升获得感和幸福感 ，促进人 的全面发展。此外，着力提升消费能级 是让世界分享我国发展成果、促进全球经济稳定增长 的动力之源 ，有利于增强中国消费市场对全球 的吸引力 ，为世界各国企业进入全球成长性最强和潜力最大的市场提供更多机会 ，使各国企业分享我国发展 的成果 。

　　摘编自《经济日报》

　　【梁家峰、孙佳哲：打造群众需要的理论传播】

　　北京市社会科学界联合会副主席梁家峰 、中国林科院生态保护与修复研究所所长孙佳哲指出，党 的理论传播要与群众需要更好结合 ，让党的创新理论为人民群众所喜爱、所认同、所拥有 ，成为指导人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器 。一方面 ，提升引导力。适应当前思想多元、多样、多变 的社会现实 ，创新方式方法 ，增强服务意识 ，立足差异化特点，因地、因人 、因事制宜 ，为基层提供“菜单式”专题性 、定制化、高端化服务；强化问题导向 ，对于基层关注的理论热点和民生问题，及时组织专家学者 、职能部门领导面对群众开展深度解读，既要讲清楚“为什么”，又要讲清楚“怎么办”。另一方面，增加感染力。必须转变观念，把艰涩 的理论进行故事化再塑造 ，认真遴选素材、精心打造故事 ，讲坛上围绕主题推出典型案例故事，各种理论刊物要多摆事实、讲故事 ，广场上 的百姓宣讲从家长里短讲起 ，把百姓故事和中国故事结合起来 ，网络新媒体上更要善于把理论变成动漫故事、微视频故事 。同时 ，加强吸引力。精心策划 ，积极开设理论传播公众号，通过精准策划 ，区分精英群体和普通民众 ，推出精品理论栏目，积极抢占新媒体理论宣传阵地 ；拓展渠道，推出系列多样化衍生产品，将权威辅导报告编辑制作成PPT、图解 、H5 、微讲堂、理论漫话等节目形式，实现多形式立体化传播。

　　摘编自《学习时报》

　　【王义桅：中国式现代化体现“四个自信”，彰显中国自觉】

　　中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长王义桅指出 ，党 的二十大报告指出，“在新中国成立特别 是改革开放以来长期探索和实践基础上 ，经过十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们党成功推进和拓展了中国式现代化。”“推进和拓展了”说明“中国式现代化”既是完成时 ，又 是进行时，彰显现代化的中国自信与自觉 。一方面，使用“中国式现代化”这个词，体现了我们 的“四个自信” 。一 是道路自信 ，中国始终坚持在维护世界和平中推动发展，在推动发展中促进世界和平；二是制度自信，中国式现代化 是物质文明和精神文明相协调 的现代化，只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，人民物质生活和精神生活都提升，社会主义现代化才能顺利向前推进；三是理论自信，中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，深刻回答了“谁的现代化”“现代化为了谁”“实现现代化依靠谁”的根本问题 ；四是文化自信 ，中国式现代化 是人与自然和谐共生的现代化 ，走 的是节约资源 、保护环境、绿色低碳 的新型发展道路，提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要 。另一方面，中国式现代化体现中国自觉，中国式现代化自觉进行伟大斗争以推进中国式现代化，自觉以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，自觉构建人类命运共同体、创造人类文明新形态 ，是与人类现代化相对应 的更具包容性叙事 ，避免了西式现代化的思维依赖 、路径依赖、体系依赖 ，走自主现代化道路 ，构建自主 的现代化知识体系 ，重塑全球政治生态体系，自信自觉地开展现代化叙事。

　　摘编自《北京日报》

　　（光明网记者 赵宇整理）

刘江：豪华落尽见真淳******

　　【文艺人物志】

　　作者：王笑妃

　　他曾执导《媳妇 的美好时代》《老酒馆》《光荣与梦想》等众多脍炙人口 的经典影视作品 ；从家庭情感到谍战 、年代传奇 、重大革命历史题材，不断突破自我 ，持续“高产” ；他多次在重要奖项中斩获最佳导演奖，执导作品多次入选中宣部精神文明建设“五个一工程”奖。如今，他对自己不断提出更高要求，真实性成为他的首要追求 。

刘江 光明图片

　　走进导演刘江 的办公室，一面格子墙上摆着 的各类最佳导演奖、最佳电视剧奖奖状和奖杯格外引人注目。初见刘江，他那圆脸大耳、和善喜庆 的面相让人毫无距离感 ，几句寒暄后 ，采访也顺利展开。

　　最近刘江正在筹备谍战题材 的电视剧《临渊》。“我希望将这部剧拍得更有质感 、更真实一些 ，为此我们要充分了解那个年代 的背景，在剧中无限接近、还原那个年代 。”刘江 的剧向来以现实主义创作手法见长，“五十知天命”后，他越发不能容忍拍摄中存在违背逻辑的虚假和夸张 ，真实性被他放在审美第一位 。

　　“豪华落尽见真淳”，古人以此评价：陶渊明 的诗歌摒弃了浮华 的敷饰，便显露出真朴淳厚的本质 。刘江导演 的剧也如陶渊明的诗歌一般，洗尽铅华 ，以真实为底色 ，以真情打动观众。他坦言“如果镜头语言华而不实，我会不好意思”。

　　刘江毕业于北京电影学院表演系，曾做过创作型歌手，但他总觉得用歌词表达心声有些乏力 ，如雾里看花 ，终隔一层。1995年 ，刘江回湖南老家过年 ，电视里《北京人在纽约》中姜文饰演 的王起明在工厂开业前 的一段独白 ，让他看得如痴如醉。表演和剧作的魅力 、戏剧 的张力让他激动不已，他想到了过去在电影学院与视听语言朝夕相处 的岁月。刘江意识到，歌词所能表达 的只是一个窄面 、一种情绪 ，而一个宏大 的故事叙述更丰富 、更有厚度 ，能更畅快地表达自己对社会 、人生、人性 的态度。如同在黑暗中航行 的船只突然看见灯塔 ，毕业后一度迷茫的刘江从此有了锚定的方向 ，他打算当一名导演。他给父亲写了七页长信表决心：“儿子这次的决定 是慎重而严肃的！成不成 ，我想不会回头了……”接下来就是长达四年的闭关苦读，刘江远离人群，背对杂音和质疑 ，如饥似渴地汲取影视知识 。

　　2003年，著名制片人韩三平向刘江抛出了橄榄枝 ，邀请他拍摄了电视剧《铁血青春》 。此后 ，《岁月》《局中局》《雪狼》《媳妇 的美好时代》《黎明之前》，一直到最近的《老酒馆》《光荣与梦想》，刘江凭借着一部部家喻户晓 的口碑佳作拿下飞天 、金鹰 、白玉兰三大国家级奖项 的最佳导演奖，成为电视剧界导演奖的“大满贯”得主。

　　年轻时 ，刘江有时会为了戏剧性而在真实性上做一些让步 。50岁之后 ，他宁愿牺牲一些戏剧性 ，也要在剧作中“存真” 。他认为艺术“虚”的处理，必须建立在真实 的故事、真实 的人物动机和行为、真实 的场景设置等“实”的底色之上 ，就像诗人济慈所说的“美即 是真 ，真即是美”，又像中国古典诗学所说 的“绝去形容，独标真素” ，不用夸饰，至真即至美 。

　　影视剧想接近真实 ，首先故事不能“悬浮”，人物 的动机、行为要符合生活逻辑和物理规律 。刘江会以真实性为尺 ，来质疑剧本，他总要追问一连串“为什么” 。编剧有时会从戏剧性角度设置人物 的语言和行为 ，但刘江会根据生活逻辑进行推理 ，遇到推理不通的 ，就反复和编剧探讨修改，直到剧里的人物都“讲人话 、做人事”。

　　此外，场景和道具也要“求真”，尽量还原影视剧所处年代和人物生活 的情景 ，才能让观众有代入感，正像卡夫卡所说“越 是虚构的故事 ，细节处越要真实”。刘江坦言，自己和团队都 是“强迫症”，都爱“找茬” 。“剧里呈现给观众的只是冰山一角 ，背后的细节比如主角住的房子是哪年的 ，应该是什么样的质感 ？以主角 的收入和积蓄，能住上海哪条街哪一处 的房子 ？家具和人物 的性格、审美 是否匹配……都是要考虑的问题 。”拍摄《温暖的甜蜜 的》时 ，置景师下意识地想搭一个大房子，刘江立刻提出疑问：凭主角 的身份 ，哪有那么多钱买大房子 ？在刘江的坚持下，换成了不便于架机器 的“小房间” ，但为了真实性，刘江宁可牺牲拍摄的便利性 。

　　为了剧作真实 的质感，往往要花更多时间精力和成本，所谓“大巧之朴” 。为了还原《老酒馆》中关东山干饭盆 的原始森林场景 ，刘江带着团队找到牡丹江临近边境 的一处地点，每天出工要开车一个半小时 ，再走半个多小时。因为树林太茂密 ，山林里下午三点光就暗了，只能每天天还没亮就扛着沉重的摄影器材出发 ，和天“抢光”。这样“折腾”的故事在刘江 的摄制组里时常发生 ，“我宁愿成本高点，也要给观众这种真实 的代入感”。

　　“能动人者 ，惟在真切” ，真情才能动人 ，那么如何在影视剧中拍出真情？刘江采用“将心比心”的方法，他本身 是同理心很强 的人 ，也擅于观察生活 ，“我比较细致、敏感 ，容易被感动，疫情时看逆行者 的新闻就常‘以泪洗面’。”在《光荣与梦想》中，刘江就决定破除符号化 的烈士形象，拍出烈士们 的“真情”。剧中杨开慧在弥留之际 ，仿佛看到毛泽东向她走来，便 是刘江“将心比心” 的安排。刘江母亲去世时 ，他没能赶回去，母亲在走之前却总和别人说“刘江回来了” 。“因为她太思念我了才产生幻觉，人性 是相通 的，所以我想杨开慧在临终之前 ，可能也会有这样 的思念。”电视剧播出之后，有很多烈士的后代打电话给刘江 ，告诉他看到这一幕“哭得不行” 。

　　摒弃华而不实的镜头语言 ，拂去夸张甚至虚假 的“戏剧性”，用真心 、真诚，认真地拍摄真实、真情 的故事，是刘江如今 的艺术追求。他将继续以真为善，为观众带来更多“豪华落尽见真淳” 的佳作。

　　《光明日报》（ 2023年01月11日 13版）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）